Endama Koordînasyona PAJK’ê Ayten Dersim komploya navneteweyî, tecrîda 26 salan û rastiya Rêber Apo ji ANF’ê re nirxand. Xalên sereke ji nirxandina Ayten Dersim bi vî rengî ne:
“Têkoşîna bi rûmet a 26 salan a li Îmraliyê ya Rêberê me û têkoşîna tevgera me, rêveçûna me diyar kir. Lehengiyên mezin, berxwedan û têkoşîna bi heybet a gelê me tecrîd derizand. Rêbertî beriya niha bi salan diyar kir ku komplo negihîştiye armanca xwe. Bêguman Rêberê me bi têkoşîna xwe ev yek diyar kir. Weke tevger jî em li dora têkoşîna Rêberê xwe civiyan. Me careke din nîşanî cîhanê dan ku komplo çiqasî êşkencekar e, tecrîd çiqasî li derveyî hiqûq û siyasetê ye. Bi asta heyî re weke Tevger em dibêjin me komplo derizandine. Ev têrê dike? Bêguman têrê nake. Ji ber ku armanca me ya esasî azadiya fîzîkî ya Rêberê me û statuya Kurdistanê ye.
Rêbertî ne tenê da pey azadiyê, di heman demê de her tim ava kir. Vaye PKK ava kir, tevgera jinê ava kir, ji vê jî wêdetir xwe gihand gelên din… Rêbertî li Kurdistanê ji dayik bû lê di heman demê de ji Rojhilata navîn e. Rêberê me gihîşt mirovahiyê, gerdûnî bû. Felsefeya wî tenê bi cografyayekê nema. Rêbertî dema ku dîroka mirovahiyê lêkolîn kir, ev yek bi şênberî dît; mirovahî ji azadiyê bêpar hatiye hiştin. Tê îdîakirin ku dewlet azadî û demokrasiyê tîne, lê belê rastî bi vî rengî nîne; ew înkar e, dûrxistina fikrên cuda ye. Rêbertî têkoşîna alternatîfbûyînê meşand. Têkoşîna me ya azadiyê ya 50 salan her tim li pey vê yekê bû. Ji bo avakirina vê yekê têkoşiya.
Ev rastiya Rêbertî ye. Fêhmkirina rastiya Rêbertî tê wateya hînbûna dîroka gelên cîhanê, dîroka jin û gelê Kurd. Zanîn têrê nake. Heqîqet nîşaneya yekparebûna heqîqeta Rêbertî ye. Rêbertî hebûneyekî zindî ye, bi cih sînordar nîne, ji sînoran derbas bûye. Em bala xwe didin ser pêvajoya Îmraliyê ya 26 salan; serketina li hemberî vê yekê karekî hêsan nîne. Rêbertî dibêje, ‘Hûn dikarin min bi rengê fîzîkî dîl bigirin, lê belê hûn nikarin fikir, ruh, felsefe û îdeolojiya min dîl bigirin’. Bi rastî jî ev yek pêk anî. Rêbertî di nava êşkenceya 26 salan de sîstem parçe kir. Fikir û felsefeya xwe ya azad gihand tevahiya mirovahiyê. Eger tu bi rengekî azad difikire, berê te li armanca te ye, weke gelekî dibêje ez heme, hingî kes nikare te rabigire. Ev kesayetiya azad e. Ji ber vê yekê Rêbertî ji aliyê fikrî, ruhî û felsefî ve azad e.
GELÊ AZAD Ê RÊBERTÎ
Rêbertî di parêznameyên xwe de dibêje, ‘Ez tiştekî xeyalî nabêjim. Utopîk nînim. Tiştên neşênber nabêjim. Formuleke şênber û dikare bê pêkanîn pêşniyar dikim. Navê vê jî sîstema konfederal a demokratîk e’. Her gel dikare bi reng, nasname, ziman û hebûna xwe di nava sîstema konfederal de hebe û bibe hevpar. Ji ber vê yekê jin hemû xwe di nava vê de dibînin. Hevrê, dost û gelên enternasyonal dibêjin, ‘Em di azadiya Rêbertî de azadiya xwe dibînin. Di nava sîstema konfederal a demokratîk a Rêbertî de em xwe dibînin. Ev sîstem dikare nasnameya me nîşan bide. Di nava wê de înkar nîne. Rengê xwe di nav de ye’.
XWEBÛNA JINÊ
Weke Tevgera Jinê ya Kurd em tevgereke Rêbertî ne. Rêbertî pêşengî, felsefe û îdeolojiya xwe ava kir. Bi avabûna PKK’ê re bi pêşengiya hevala Sara gihîşt vê serdemê. Ji Tevgera Jinê re got, ‘Hûn bi îrade, fikir û hebûna xwe, xwe biafirînin’. Eger ya ku destpêkê hate kolekirin jin be, ya ku destpêkê divê azad bibe jî jin e ku divê rêxistiniya xwe ava bike. Ji bo jin bigihêje cewhera xwe Rêberê me 50 salan têkoşîneke berfireh meşand û dimeşîne. Parêznameyên xwe di çarçoveya jinê de ne. Îdeolojiya xwe ya rizgariya jinê îdeolojiya zayend nîne; îdeolojiyeke civakî û çandî ye. Ne tenê ya jinê ye. Ji bo me pîvanên îdeolojîk hene. Teoriya qutbûnê heye, yanî qutbûna ji mejiyê serweriya mêr, avakirina fikrê azad ê jinê ye.
XWEGIHANDINA HEV A BI RENGEKÎ AZAD
Di xwegihandina hev a jin û mêr ên azad de azadî diafire. Bindest û serdest nîne. Kole û efendî nîne. Ev hemû argumanên îdeolojiya dewletê ne û li civakan hatine ferzkirin. Ya ku divê em jê rizgar bibin ev e. Ji ber vê yekê weke Tevgera Jinê xwegihandina bi rengekî azad a liRêbertî, nîqaşkirina azad yek ji armancên me yên sereke ye. Divê em xwe di nava fikir, felsefe û îdeolojiya Rêbertî de hîn kûr bikin, bibin xwedî wate. Rêbertî dibêje, ‘Her ku te fêhm kir tu yê bibe xwedî wate; her ku bû xwedî wate tu yê vê civakî bike’. Em di vê astê de ne.
JIYANA BI RENGÊ RÊBERTÎ
Rêbertî nêzîkatiyên şaş ên li hemberî xwe timî rexne kir û hîn jî rexne dike. Got, ‘Hûn wezîfe û berpirsyariyên xwe ji min re dihêlin. Ez jî mirov im’. Rêbertî weke şexs jî heye. Rêbertî di heman demê de hebûneke civakî ye.. Rêbertî damezrîner û rêberê PKK’ê ye. Rêberê Tevgera Jinê ye. Gerdûn analîz kiıriye û ev yek gihandiye civakê. Lewma divê mirov tevlî Rêbertî bibin. Tevlîbûn jî bi fêhmkirina Rêbertî û bicihanîna wî dibe. Bicihanîn jî jiyana bi rengê Rêbertî ye. Herî dawî bi qasî ku di çapemeniyê de hate weşandin, em jî dişopînin; Rêbertî got, ‘Ez li ku dibim bila bibim, cih rewşa min diyar nake, ez cih diyar dikim û ez weke sosyalîstekî dijîm’.
RÊBERTÎ TIMÎ REXNE LI ME DIKIR
Em berê xwe didin a hêsan. Dibêjin, Rêbertî zane. Bêguman Rêbertî zane û dike, lê belê divê em jî zanibin, bikin û di rêya rast de bimeşin. Nabe ku em bibêjin bila Rêbertî rêya me veke ku em bimeşin, diyar bike ku em bikin. Ev yek tê wê wateyê ku berpirsyariya xwe ji Rêbertî re bihêle. Rêbertî berê di vê mijarê de rexne li me dikir. Ji ber vê yekê beriya 15’ê Sibatê divê em rastiya Rêbertî fêhm bikin, felsefeya Rêbertî baş fêhm bikin.
EM DIKARIN VÊ DEWLETÊ BÊ BANDOR BIKIN
Paradîgmaya Rêbertî, sîstema demokratîk, xeta azadiya jinê û civaka ekolojîk îfade dike. Divê ev yek ji aliyê fikrî, pênase û zanistî ve bêne fêhmkirin û bicihanîn. Divê em komplogerên 15’ê Sibatê, sîstema êşkenceyê ya Îmraliyê ya 26 salan hilweşînin, jiyana azad biafirînin, îradeya azad pêk bînin û ber bi armanca civaka azad ve bimeşin. Bi vî rengî em dikarin vê dewletê bê bandor bikin. Heta ku gelekî li vê erdnîgariyê azad nebe, nepêkane ku gelên din azad bibin. Dema ku cîranekî te birçî be, gelo tu dikare tê be? Taybetmendiyeke mirovî ye. Azadî jî taybetmendiyeke mirovî ye. Ev yek ji holê hate rakirin. Li hemberî komplogerên 15’ê Sibatê divê em paradîgmaya xwe bi vî rengî bi pêş ve bibin. Têkbirina van komplogeran xwegihandina civakê hemû ye. Tinekirina komplogeran avakirina sîstema demokratîk li her derê ye. Weke jinekê meşandina têkoşîna sîstema xwe ya demokratîk, îrade û nasnameya xwe ya azad e. Dibe ku em negihîştine serketinê, lê belê em tevgerek in ku li ser rêya serketinê dimeşin. Heta ku azadiya fîzîkî ya Rêberê me pêk were, heta ku statuay Kurd ava bibe ev têkoşîna me, wê bi ast, rê û rêbazên cuda dewam bike.”
