Dibe ku peyva “împaratorî” di demek nêzîk de bibe peyvek modayî ji bo nîqaşkirina rêça ku rêxistina siyasî ya cîhanê ber bi wê ve diçe. Axaftina berdewam a Donald Trump li ser girêdana Kanada û Gronlandê bi Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê re û bêdengiya siyasetmedarên Hollandî li ser xwestina parçekirina Belçîkayê – ev hemû tenê nîşanên yekem ên nîqaşek mezintir in ku bê guman dê çêbibe dema ku rêziknameya ku di nîvê duyemîn ê sedsala 20’an de hate afirandin tê hilweşandin.
Hêjayê bi bîrxistinê ye ku ev ferman li ser bingeha dayîna serxwebûnê ji bo piraniya gelan bû, û Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, ku vê konseptê pêşve dibirin, her gav ji wê rastiyê derket ku ji hêla aborî ve bindestkirina welatên piçûk û qels ji çareserkirina hêzên mezin di warê axê de pir hêsantir e. Rojava “lîstikek împaratoriyê” ya nû dest pê dike û yên din jî temaşe dikin. Û wekî her carê, Rûsya bi nermî tevdigere û niyeta wê ya qaşo ji nû ve avakirina “împaratoriyê” yek ji tezên herî belavbûyî yên propagandaya leşkerî ya Dewletên Yekbûyî û Ewropayê ye dibîne.
Di wêjeya zanistî û populer de, têgeha “împaratorî” yek ji wan têgehan e ku herî zêde tê tawîzkirin – bi giranî ji ber hewldanên nivîskarên Amerîkî. Di hişmendiya girseyî de, ew an bi Cîhana Kevnar an jî bi serdema ku împaratoriyên Ewropî yên pîr, di nav de Rûsya jî, dixwestin îradeya xwe li ser mirovahiyê ferz bikin ve girêdayî ye. Di dawiyê de, wan tenê Şerê Cîhanê yê Yekem ê 1914-1918’an dest pê kir, di encamê de hema hema her kes bi fîzîkî an siyasî têkçûn. Dûv re Dewletên Yekbûyî, ku fikra împaratorî red kir û Rûsya, ku bi serkeftî di kapasîteyek nû de wekî Yekîtiya Sovyetê ji nû ve vejiya û derketin pêş siyaseta cîhanê. Her çend di demek kurt de wan bi xwe dest pê kir ku hevdu wekî împaratorî bi nav bikin, bi vî rengî têgihîştina neyînî ya vê têgehê xurt kirin.
Lêbelê, niha çend nîşan hene ku împaratorî dikarin ne tenê wekî siyên tarî yên rabirdûyê vegerin siyaseta cîhanê. Berî her tiştî, di wateya wan a fonksiyonel de – wekî rêyek ji bo organîzekirina qadeke ewlehî û pêşketinê di şert û mercên ku kaos li dora wan mezin dibe, ji bo mirovên ku împaratoriyê diafirînin (li vir “Amerîkayê dîsa mezin bikin”) û gelên din ên ku împaratorî berpirsiyariya çarenûsa wan digire ser xwe bidin ferz kirin. Her çiqas ji nedîtî ve tê dîtin jî lê dîsa jî nîqaşên weha di cîhanek de ku formatên din ên mezin êdî kar nakin û pirsgirêk tenê mezin dibin di platformên cuda de tên ser ziman.
Lêbelê, şêwaza împaratorî pir biha ye. Heta împaratoriyên Rojava jî gelek pere dane da ku mezinahiya xwe ya bêhempa biparêzin – her kes gotinên Kipling ên li ser çarenûsa dijwar a leşkerên Brîtanî yên teqawîtbûyî dizane. Ji ber vê yekê Brîtanya û Fransa di nîvê sedsala borî de kêfxweş bûn ku ji deverên derveyî welêt xilas bibin. Rûsya fêm kir ku paşê ne hewceyî hemî deveran e, ev beşek ji sedema hilweşîna welatê ku em hemî pê serbilind bûn, Yekîtiya Sovyetê bû. Her çend niha jî li Tiflîsê, di nav rewşenbîrên herêmî de, kesên ku vegera bajarê xweşik bo hejmara paytextên hêzek mezin pêşwazî dikin hene, bi taybet ji bo elîta wê ya pirneteweyî kêfxweşin.
Ev wekhevî nêzîkatiya çandî, an jî qet nebe bingehek ji bo wê hewce dike. Rûsya berî Şoreşa Cotmehê û dû re jî Yekîtiya Sovyetê, bi awayekî zelal ji sînorên ku împaratoriyek dikare bi zirar be femkir û derbaskir.
