Koordînasyona KJK’ê bi wesîleya 4’ê Nîsanê rojbûna Rêber Apo daxuyaniyek da.
KJK’ê diyar kir ku li çar parçeyên Kurdistanê û derveyî welat, li her qadê li ser bingeha azadiya fîzîkî ya Rêber Apo divê 4’ê Nîsanê bê pîrozkirin û got, “Em 4’ê Nîsanê rojbûna Rêber Apo pîroz dikin û bi hezkirin û hurmet silav dikin. Li pêşberî bîranîna hevrê Mahsûm Karaoglan û Mûstafa Dag bi rêzdarî bejna xwe ditewînin ku di çalakiyên 4’ê Nîsanê de şehîd bûn û sozê didin ku bîranîna wan bi serketinê bidin jiyîn. Em çalakiya bi wate ya ciwanan silav dikin ku 1’ê Nîsanê ber bi Amarayaê ve dest bi Meşa Azadiyê kirin.
Li gorî kevneşopiya qedîm a Rojhilata Navîn kê nirxên mezin tevlî civakîbûnê kiribe, ew rastî pîroz e. Ev yek pîrozbahiyeke ku bi dilê civakê, bi dilxwaziyê tê pîrozkirin. Rojbûna fîzîkî ya Rêber Apo ya 4’ê Nîsanê xwedî wateyeke bi vî rengî ye. Rojbûna 4’ê Nîsanê bûyîna li serdem û cografyayeke pirrengî ye. Rêber Apo dema ku 4’ê Nîsanê li gundê Amarayê ji dayik bû, Kurdistan di nava polîtîkayên qirkirinê yên bêrehm ên sedsala 20’emîn de bû, dihate înkarkirin û ketibû rewşeke welê ku nedihate naskirin. Ev nakokî û mezinbûna li ber destê Dayika Uveyş, kir ku Rêber Apo piştre bûyînên duyemîn û sêyemîn jî pêk bîne. Rojbûna destpêkê bûyîna fîzîkî û amadekariya ji bûyînên din bû. Bûyînên duyemîn û sêyemîn jî ew bûyîn bû ku bi îradeya xwe pêk anî.
Bûyîna duyemîn avabûna PKK’ê ye. PKK jinûve afirandina Kurdan bi rengekî azad, wekhev, adîl, hezkirin û hurmetê ye, yekbûna Kurdîtî û sosyalîzmê ye, yekîtiya gelan e, hişyarbûna jinan bi eşqê ye. Gelekî ku gihîştibû wê astê ku xwe înkar bike û ji xwe fedî bike, êdî nasnameya xwe diparast û dest bi vejîn û rabûnê kir. Ya li ber mirinê bû û jê re dihate gotin ‘qediya ye’ rabû ser xwe û li ber dijmin rabû. Bi vê bûyînê re Kurd û jin hînî rêxistinî û têkoşîna ji bo nasnameya xwe bûn û berê xwe dan azadî û wekheviyê. Li cografya zehmet û pak a çiya, PKK’ê mîna mêşên hingiv û bi nêzîkatiya gerîla dest bi têkoşîna mezin a afirandina heqîqeta civak û mirovên pak kir. Bi hişmendiya hevrêtî, dostanî û hevaltiyê ji nû ve û bi rengekî xurt reh berda. Keda bîst salan a Rêber Apo ya li Rojhilata Navîn, bi deh hezaran şehîd, rabûna bi sed hezaran mirovî li serhildanê, tevlîbûna jinan a pêl bi pêl, keda mezin a bi hezaran gerîla ya li her bihosta çiya rêya ber bi bûyîna sêyemîn diyar kir.
BANGA 27’Ê SIBATÊ YA RÊBER APO BÛ MANÎFESTOYA BÛYÎNA SÊYEMÎN
Piştî komploya 15’ê Sibata 1999’an guhertina paradîgmayê jî bû bûyîna sêyemîn. Pirsa, ‘Hişmendî, îrade û nasnameya Kurd a ku ronî bû wê bi sîstemeke çawa ya jiyanê bê pênasekirin?’ weke heqîqeta civakê, heqîqeta jinê bersiv jê re hate dayin. Ev yek ji bo gelan, ji bo jinan pêşketineke şoreşgerî ya gelekî mezin e. Ji bo mirovahiyê, Rojhilata Navîn, Kurdistanê û ji asta xwecihî ber bi gerdûnî ve ji bo jinan bû wêrekî, gav û hêviyeke mezin. Dilopa bûyîna yekemîn bi avabûna PKK’ê re veguherî deryayê, bi bûyîna sêyemîn a li Îmraliyê re jî ber bi okyanûsbûnê ve çû. Bûyîna cara sêyemîn hîn bêhtir nêzî gerdûnîbûnê û heqîqetê kir. Weke dewama vê pêvajoyê banga 27’ê Sibatê ya Rêber Apo bû tacîdarkirin û manîfestokirina bûyîna sêyemîn.
4’ê Nîsana îsal, rojbûna 76’an a Rêber Apo ji aliyê Kurdistan, Tirkiye û Rojhilata Navîn ve, ji aiyê jinan ve ji bo rêvekirina li civaka demokratîk û aştiyê xwedî qîmeteke gelekî mezin e. Pîvana esasî ya bicihanîna vê manîfestoyê jî pêkhatina azadiya fîzîkî ya Rêber Apo, demokratîkbûna siyasetê û afirandina bingeha hiqûqî-qanûnî ye. Lewma 4’ê Nîsana 2025’an tê wateya bilindkirina têkoşîna ji bo azadiya mutleq a Rêber Apo ku dikeve sala 76’an. Ev yek berpirsyarî û wezîfeya me ya li pêşberî Rêber Apo ye ku rojbûna xwe kir rojbûna me.
Li ser vê bingehê em bang li jinan, ciwanan, gelê xwe yê welatparêz, dostên xwe, zarokan hemûyan dikin ku berê xwe bidin warê vejîna destpêkê Amarayê. Em îsal di 4’ê Nîsanê de rojbûna destpêkê û ya sêyemîn bikin yek, hêza Rêber Apo û ya gelan, jinan, ciwanan û zarokan bikin yek. Em xaka qedîm a Amarayê bikin sembola aştî, berhemdarî û rojbûna azadiyê. Jin, ciwan, zarok divê bi Rêber Apo re ber bi azadiyê ve li warê jidayikbûna Rêber Apo bimeşin û vejînê bi rizgariyê re bikin yek.
Em bang li gelê xwe yê li hemû parçeyên Kurdistanê û derveyî welat dikin, bi taybetî bang li jinan, ciwanan, zarokan û dostan dikin ku li her devegerê li ser bingeha azadiya fîzîkî ya Rêber Apo 4’ê Nîsanê pîroz bikin û li her derê kulîlk û şitlê daran biçînin. Her dareke ku îsal bê çandin divê bi daxwaza dara jiyanê ya Aştî û Civaka Demokratîk ji bo azadiya fîzîkî ya Rêber Apo bê çandin û Kurdistan û xweza bi vê yekê re bê şînkirin. Bûyîna sêyemîn li Îmraliyê pêk hat, ji aliyê fikrî ve Îmrali derbas kir. Niha dem hatiye ku ji aliyê fîzîkî ve jî ji Îmraliyê derbas bike. Dem dema bûyînên nû ye. Dem dema bûyînên azadiyê ye. Dem ew dem e ku bi bûyîna sêyemîn a Rêber Apo re aştî û civaka demokratîk bê afirandin. Li ser vê bingehê em rojbûna Rêber Apo careke din pîroz dikin.
